纸面所书的历史同亲历的历史不同，理此。亲历历史的感觉，历史中人所知比我更，但是，他部分人所处的位置，并不适宜理解身边正在生的情及其缘由。不管我给昔日做的解释何不完，仰仗见明的便利，哪怕见明我完历史的同情理解言，本身就是一难逾越的障碍。昔日的形貌取决一适适采取的视角；所有些形貌又是局部真理，是其中的一部分取了更长久的信力。
我本知一点，因最描述了我己化的生活面貌。但一旦我认识一点同适他人，且，他我生活的解释是局部貌似真实的候，我就承认，错杂叠的人历史有无穷的解释。社理的便利，我人生活——我己及朋友、同熟人的生活——持有一公认的一致理解。但是，一最低限度的认同一致所够保持，很程度是因在数情况我有合适的理由深究我安己或他人头的叙。除非遇非常的危机，否则我不找麻烦，试图质疑现在的我的我间的关系；况且，数人醒着……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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