一部经史就是一部误读史。
，我言，探求经籍正解虽属理所，梳理历代的误读却有着另外一番趣味。况且，误读历史的影响甚至远远正解，若了解历史，理解误读往往比理解正解更重。
初，一代代的经与政治不断在实与虚构织的历史影响的政治，他经籍的探微求玄往往求越深则失越远。在“唯一正确”的意识形态的指引研究意识形态本身，一工在中国历史持续了两千年久。是，一片片的玉石与一根根的金线在无数人的精打磨与织造就了一袭精绝伦的金缕玉衣，夸张包裹了圣人的尸体——那是一具存在所有人的信念中的圣人的尸体。联一实际生的情：我土的那件金缕玉衣的关注赞叹不是超了中山靖王本人的热情吗？
所，我进入《春秋》一经三传，既从经籍本身的求是入手，同详论经史的阐释与纷争。
本书所做的是一解剖跳蚤式的工，试图从《春秋》二百四十二年的记载中抽一年，做全景式、历的分析，梳理历代者一段被神圣化的文本的不同的定义、不同的信仰不同的解读，及他互相……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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