在克段一，“三传”解经各有各说，篇幅不太长，疑点却有很。仔细分析的话，虽很难找正确答案，现有的答案却让人越越觉疑。
除了在“克”字的争议外，褒谁贬谁，叔段的奔，历代者提了无数的意见。孔子的真意究竟是什，真理底在谁手，是重中重的问题。所谓重中重，因远不是一纯粹的术问题，且是密切关乎政的，诸藩王问题、宗族问题、贵戚问题，需从克段件的阐释中获相应的理论依据。即前文讲的汉景帝与梁王一兄弟，其关系便与郑庄公与叔段的关系相似，比王夫《读通鉴论》深诛景帝，便是从一关系入手的。
话说回，按《左传》的记载，叔段兵败并有被郑庄公杀死，是流亡了共，是称共叔段。郑国公子，叔段逃共的情况在《春秋》中应该被称“奔”，就是说，果《春秋》的体例完备严谨的话，在应该有一句“叔奔共”，形式《春秋·桓公十一年》“郑忽奔卫”，或《春秋·桓公十五年》“郑伯突奔蔡”等等。但是，叔段的奔却被《春秋》“遗漏”了。在一众经的眼，《春秋》是孔圣的……（内容加载失败！）
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