一九三五年，埃德蒙·胡塞尔在世前三年，相继在维纳布拉格了关欧洲人危机的著名演讲。他说，形容词“欧洲的”指超越理意义（比洲）的欧洲精神的同一，精神同一是随着古希腊哲产生的。在胡塞尔，古希腊哲在历史首次世界（整体的世界）是一需解决的问题。古希腊哲探询世界问题，并非了满足某实际需，是因“受了认知激情的驱使”。
胡塞尔谈的危机在他是非常深刻的，他甚至问欧洲是否在一危机继续存在。危机的根源在他处现代的初期，在伽利略笛卡尔那。，欧洲的科将世界缩减科技与数探索的一简单象，具有单边，将具体的生活世界，即胡塞尔所称的，排除在视线外了。
科的飞速展很快将人类推入专业领域的条条隧中。人掌握的知识越深，就变越盲目，变既无法清世界的整体，又无法清身，就掉进了胡塞尔的弟子海德格尔一漂亮的、几乎神奇的叫法所称的“存在的遗忘”那一状态中。
人原先被笛卡尔升了“的主人所有者”的位，结果却了一些超越他、赛他、占有他的力……（内容加载失败！）
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