正文 仁者乐山

从意利奥利,我知,已经从南欧进入了中欧,目光有一点转变。

奥利的首维纳与城不同,虽年代并不久远但很有文化。一百年前已经有旅行评语:“在维纳,抬头低头是文化。”我不知句话的含义是褒是贬,但像是明褒实贬,因一切展示的文化堆积密集,实在让人劳累。接的一评语倒是明贬实褒:“住在维纳,离却很难离。”句评语的最佳例证是贝芬,他在一城内居搬了八十次,八十次有离,见维纳真有一些魔力。但魔力贝芬比较具体,那就是音乐的听众基础巴整体氛围。

至今日,魔力凝冻一重复式的纪念,艺术不再有勃的创造势头,市民不再有旺盛的现激情,一切有关艺术师在维纳被接纳、受拥戴、被冷落的传说,永远了传说。它是有内涵、有气势的,但是,太重的文化负担使它处处陷入程序化的纪念聚集,己的社经济展状态又使它不像巴黎、伦敦、柏林那程序化的纪念注入实质的现代精神,因此显沈闷困倦。奥利人明白一点,因此早已始了维纳的审背叛生态背叛。

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(ò﹏ò)

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