最兴奋的，是崔三醉。听卢鸿讲解《老子》，三醉老人手中的酒坛就不断举。听卢鸿讲至精妙处，不由击坛喝彩。今日他手中酒坛，加倍巨，是与卢鸿辩，期待颇高。
待卢鸿将己新说，讲述完毕，崔三醉早已按捺不住，手持酒坛，笑登坛。
坛众人听了卢鸿新说《老子》，本就颇受冲击，感觉立论宏，讲说精微。再见崔三醉坛辩战，中是极期待此二人间的辩论。
崔三醉虽觉卢鸿新说精妙非常，但他是战人，是精彩，做一强攻。便首先难，直指卢鸿所说变化的绝与相关系。
世说，“运动”绝基。但此“运动”论，不易人接受。卢鸿“变化”绝，就容易被理解了。
中国人古世间万物是变化的是静止的，一般认其互相间的相关系，但持静止本源论。宋人苏轼《赤壁赋》中说，“其变者观，则曾不一瞬；其不变者观，则物与我皆无尽。”就是明证。实就算是《老子》一书中，是推崇静止，言“静燥君”。虽此静未全解静止不变，但卢鸿在《老子》的基础，导绝变化的理论，确实容……（内容加载失败！）
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