卢鸿所说“石鼓文”，乃是先秦刻石文字，刻十件花岗岩鼓形石，故称石鼓文。每鼓分别刻有四言诗一首，内容记述秦国君游猎，故又称“猎碣”。其书法应属秦始皇统一文字前的篆，即所谓“籀文”。世一般认其年代应在周宣王期或秦献公、襄公年间。
由石鼓文文字较，其书法体势整肃，端庄凝重，其笔力稳健古朴，别具奇彩，风神独备，故极人推崇。一代师吴昌硕，一生专写石鼓文，此名。人称石鼓“华夏一古物，书一法则”，其文史价值艺术价值称海内无二。
着三人疑惑的眼神，卢鸿苦笑着：“此物据传乃周宣秦国旧物，其所镌，乃是秦国君猎歌行。虽旧籍未载，但生曾在一首古歌行中，闻有此物，是知。”说罢，轻轻诵：
“周纲陵迟四海沸，宣王愤挥戈。
明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐岐阳骋雄俊，万禽兽皆遮罗。
镌功勒告万世，凿石鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。”
……
谷那律听了不由叹：“不竟是先代古物。怪书法，尚应在篆前。据言周宣王太史籀，曾整理钟鼎文字，著有篆十五篇……（内容加载失败！）
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