卢鸿外界是一无所知，现在他头脑中反复推演的，是一段段杂乱无章的文字。
实，《老子》与《周易》有许相通处，此一点，习经人均有了解。但二者又存在很不同处，卢鸿此早有察觉。二者虽同讲展变化说，但其着眼点并不相同。《周易》着眼点在一“易”字，讲究物变化的一面；《老子》着眼点在一“静”字，着重物不变的一面。
前范阳经辩，卢鸿辩证解《老子》，便曾觉“变”绝，“不变”相的论点，与《老子》中的思，颇有冲突处。虽强辩不已，但中未尝不存疑惑。其原因，正是在此。此次悟已经明白，《老子》思的源，非是源《周易》，是源《归藏》。
《归藏》与《周易》不同处，其中很重的一点即是七八不六九。所谓七、八，乃是不变的阳爻、爻，六、九，则是变的阳爻、爻。《周易》所谓“七八体，六九”，乃是指占卜，预测的重点在所的变爻。
易经最初乃是占卜，立卦的卦数若是七或八，则应的就是固定的阳爻与爻；若是六或九，则变爻，视情况，变阳，阳变。因占卜强调的就……（内容加载失败！）
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