了欧洲一年，张瀚深刻认识了己在理论知识方面有所欠缺。
他给新的思概念，却无法从基础奠定理论的不动摇。
就是说，他明知己的理论更加优越，却无法在理论击败方。
他次回明，就是了充实己。
且，一蒙正在欧洲长袖善舞，让无数年轻人趋若鹜，奉若圣人，让他很是不屑。
在他，己是公爵府嫡子，比那表叔基础的。什他在欧洲受欢迎，己却被处驱逐。
他不认是己的行动错了，认是己的方法错了。
所他次不仅回充实己，进入录司，跟那些嘴炮习一番。
从正统元年，陛确定了真理教国教，实行科教兴国战略。
因真理教算是教的一分支，那教就始嘚瑟了。
但是儒教佛教却不敢退缩，些年，从一始模仿真理教的实求是精神，现在将己的经义向真理教靠拢。
在哲主义精神层次，儒释三教因经了近百年的三教合一，其实相互间的界限非常模糊。
真理教虽源教，但是其思方面，借鉴了不少另外两。
教说真理教是教，儒教佛教就不依了。
四十年，他从靠拢融入，将真理……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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