韩国古代文人曹伟写有一篇《葵亭记》，写他谪居比较穷困，在几丈的园中盖了一座亭，园中别无他物，“有葵数十根，翠嫩叶，动摇熏风已，因名曰葵亭。”有客问他何不取松梅菊兰类有德操寓意的名，偏葵“软脆物”命名。曹伟首先说正因葵不人所重，所才适合己的处境，“弃人配贱物”。他又说葵虽弃物，但有二德。一是“葵向日随阳倾，谓忠。”二是“葵卫足，谓智。”忠与智，正是“人臣节”。
我读此文，首先了杜甫的“葵藿仰阳春”，就了“文革”风光的向日葵文化。在杜甫那，葵与藿混在一，具有类的质。是表示忠的一比喻，有赋予葵单独的价值。了曹伟，葵就独立，亭的名字，表示着一虽被抛弃仍忠不已的节操。但，仍透露一无奈，透露是因做不松梅菊兰不已的选择。了“文革”期，向日葵的价值却有超越松梅菊兰势。那最丽的花就是向阳花，不但有幅的宣传画，连床单桌布类日常品经常是满向日葵。我的术课，一课画红太阳，二课就画向日葵。……（内容加载失败！）
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