正文 人文学者的道义身份

90年代的前几年,泛了一股讥嘲否定80年代人文科建设的“热炒”。股“热炒”除一些真正的术忧虑外,包含着数不少的“暗理”。一是此掩饰89年的两三年间术界的卑怯沉默,企图批判80年代的“喧嚣浮躁”证明卑怯沉默是正确、明智、伟的。二是此90年代中期的术新局面鸣锣,否定了抗争与忧患,才光明正游戏、超、合、共渡艰难。三是哄壮胆,在指责别人“思术”的呜呜声中,让人忽略了指责者己其实是既无思无术的。了90年代末期,股热炒秋凉了,因90年代己明明白白的喧嚣与浮躁打了己的耳光——尽管它不在乎,它说是“儿子打老子”。90年代就在“迎风撒尿刮一身”的尴尬境中离我,一块“飘逝的脏头巾”。

90年代不是完全有扎实、严肃的术建设,有。但它已经充分边缘化了。边缘化的建设再值欣慰不值骄傲——每代不乏的边缘人,他默默的工果有一部分在未被人掘,歌颂一阵,例陈寅恪、顾准。是证明人的德与才不证明那代是扎实、严……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

抱歉,章节内容不支持该浏览器显示~

【为了使用完整的阅读功能】

请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读!

谢谢!!!

口号万岁目录+书签天将灾之