悲剧的诞生
二十一章
让我从劝告的口吻转回适宜沉思者的情，再说一遍：我从古希腊人知，悲剧的突神奇的苏醒一民族的内部生活表示甚意义。同波斯战的希腊人，是一信奉悲剧秘仪的民族；敢战的民族，就需悲剧精神不缺少的灵药。谁象：民族，经几世纪深受酒神灵最剧烈的震动，刺激灵深处，竟够同剧烈流露最朴素的政治热情，最的乡爱，最原始的战士气慨呢？固凡是在酒神的热情显野火燎原的场合，往往：热情在摆了桎梏，首先表现逐渐侵害政治本，浸假政治冷漠甚或敌视；但是，在另一方面，显建国神阿波罗是原则神，若不肯定人格，就不有国观念乡土观念。任何民族，有一条路从秘仪纵走向佛教节。佛教的教义，了够做破色空，就需超空间，超间，超人的难的入定境界；同，些境界又需一哲，教人象克服中间状态的难名状的抑郁。由政治冲动的绝优势，一民族必陷入极端世俗化的路，罗马帝国就是条路的最显著最怕的表现。
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