善与恶是基础争，荀孟两读书人参与，“法先王”与“法王”至少士才口，翰林很少参与，因人人有善恶，但“王”却不是谁有资格谈论。
法先王，是儒的传统圣思，孔孟二圣有提，是指效仿古代圣明的君主的言行古代的制度，诸尧舜、商汤、周文周武等人。
荀子则更进一步，不仅提法先王，更提了“法王”的概念。王，那些遥远的古代君主立，主是指春秋战国期的明君及未的明君，荀子认不一味先王的制度愚弄人族，世或未的明君众圣同值效法习。
孟子遵从法先王，荀子是让法先王与法王并立。
在一点，许儒读书人认荀子比孟子前进了一步，更展现人族进步的一面，法王的提，拓宽了人族圣。
孟子有“法王”的圣，就让荀人占据优势攻讦孟，孟人不不反抗，导致两读书人“法先王”与“法王”争执了数百年。
位孟静业明明是支持较落的“法先王”思，最终却在文论战中胜荀人支持的“法王”思，实力见一斑。
方运一目光穿透历史的人，包容更强，支持法先王并法王说，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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