方运批圣四条，比三条的质更加严重。
方运认，礼乐教化，礼教的象是人，治国的参考，不永恒的治国思！
治国，必须不断改变，不断进步。
任何落方式思治国的，将被内外合力摧毁，历史一直在不断重演。
果说否定仁政是否定孔子人的治国，那，否定礼乐思，不仅仅是否定孔子的治国，否定了周朝的治国，甚至否定了整儒的治国。
周孔政，彻底断绝！
许儒读书人完篇文章，再照《政治》的内容，最是文胆轻晃，很少有文胆碎裂。
实际在方运的《政治》现，几乎所有读书人已经做理准备，文胆果因批判孔圣就碎裂，前早就碎一干二净。
批面，方运话锋一转，说孔圣的圣虽有瑕疵，但那是历史的局限，在那代，仁政礼乐就是人族最崇高的精神追求。
但是，现在一味崇古，那就是愚昧。
方运认，孔圣的政治思有局限，但人的习、革新谦逊的精神万年不朽，有着超越代的力量。
方运号召全人族习孔圣。
最，方运更是提了一震惊全人族的说法。
“尧舜不是我的终点，周朝不是我的终点，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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