王宁安在一久了，欧阳修的法改变了不少，尤其是经一次的件，谓是翻覆，彻头彻尾……
不光是儒，包括我的历史，从是记录帝王将相，名臣儒的迹，在记录些人的候，不避免就带入了德错的评价取舍。
例认是明君贤臣，励精图治，就变，反国乱，一定是皇帝昏庸，臣子无……了佐证观点，又选择相应的例，加深观念。
是在今的欧阳修眼，显一套说辞是经不推敲的。
譬最初的河北救灾，解决难民生计的是海的鲸鱼，是拼命劳，换的粮食……假不是王宁安主持赈灾，换一德无双的老夫子坐镇，绝不办法，饿死一半的人。
难趴在冰，就冒无数鲤鱼，跪在，就降稻米？
显是不的。
让老百姓安居乐业，靠的是找产业，给他创造合适的工环境，做些情，需一颗民，光是有，显不够，有办法，有策略，有精算——恰恰是儒缺少的东西！
再有审视历史，现，光是君王仁爱，百官清廉，远远不够强国。
例，在泛德化的眼光，儒士人眼的贤君，不是秦皇汉武，不是唐……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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