欢呼既，便有喜恶。
喜恶未必善恶。
既有喜恶，便知有义。
无义，人踩蝼蚁，无喜无恶。
至判断错致有了喜恶的义，底是哪一义，那又是另一回。
墨子听些欢呼，面露悦色，《诗》名晏晏。
他不顾身边有众的敌人，与随侍左右的弟子：“我闻万民喜声，有所。”
随侍左右的弟子暂并有什特别的任务，听先生一说，根本不避及侧有敌仇，纷纷跪坐，从皮甲外背着的麻布袋中取了皮子做外壳的纸本，拿了随的炭笔，记。
“昔日夏桀做酒池林，常酷刑杀人。商纣挖比干炮烙民众。人些被挖、酷刑死的人，是同情的。”
“，商汤放桀南巢、武王诛商纣鹿台，人等夏桀死、商纣亡，欢雀啁、奋兔跃。”
“同是杀人，什有同情与欢快呢？”
“欢快的，必是行义，合志。”
“所生与死并不是值欢庆或是怨恨的，生与死是否行义、是否合志、是否利，才是值欢庆或是怨恨的。”
“生亦何欢？死亦何苦？害苟且，则生唾；利身死，则死敬；杀人利，杀；救人害，不救。”
炭笔莎莎，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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