适的问题，借助纸制的卷筒、传话的墨者传递，引的是一阵长久的沉默。
沉默意味着在思考，或者说意味着被震撼。
什有邦国、国君、律令？
原本是无需考虑的问题，很少有人思考什，觉就像是吃饭拉屎一，似乎谁问问题谁的脑袋就有问题。
有人始思考的候，便意味着此的将乱。
那些传话的墨者早已经知了适问题的答案，他的是让在场的万余民众趁着一次祭祀相聚的机知答案。
不是适的三观。
却是他与墨者融合唯一的选择。
按适的法，是标准的历史唯主义：人的精神与利与赋权的维护决定了国的存在；概念的国并非他信奉的另一定义。
但代就是此，墨者就是此，他让墨者接受、无缝与墨者融合的理念有选择。
因墨者的义距离最近的，是法的赋人权，者的基础就是前者。
社契约是虚构的，是鉴历史唯构建的一虚构。但虚构却是瓦解贵族社最的药剂。
按照法说，抵有三条特点。
法是永恒的、绝的，比赋予了人生存、财产的权利。
人的理认识、现法，理认知世界的一……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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