“既论，那凡向前进步的，墨便支持。若不进反退，便打着让他进步。此义战，便无国别分。墨非一国墨，乃墨。”
吴闻言不语，低头沉思。
此诸国并不讳言谈及兼并战争，春秋礼仪尚有存余，像是韩国趁着盟偷袭郑国灭郑的生在战国。
是在战国初，各国至少少点“脸”，将求师有名，既有名，名便有基础，那就是礼。有礼，就法说错，就法说是有名师、无名师。
三晋伐齐，那是借公孙孙乱，田氏有弟弑兄的嫌疑。三晋与齐，走周子的形式。
是墨番话，分明就是说：墨有己的规矩逻辑，礼即规矩，墨守己的礼，不守此已有的礼，不合义，墨便与战。
义……今够义持有解释权的，有墨。论战，各一败涂，儒尚未与黄老融合命说，更难在君侯间传播，民间因铁器火药牛耕带的分封制的物质基础不再，日趋势微。
法初兴，但是少了未的描诉，少了一根根本的内涵，是术不是，是给了变法的合理支持，但却有说清楚变法的根源。
吴虽腹诽墨将战……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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