“曰仁义已矣，何必曰利？”赵祯终是句话说了。“钱粮虽确实是国本所在，但治理，终究是仁义重。仁义行，治。”
徐平习惯摸腰间的笏，却摸了空。才进章阁的候，赵祯特意吩咐一黄门给收了，示今夜不拘君臣礼，畅所言。
收回手，徐平拱手：“陛，读圣贤书，尤其是观其原意，明了旨，直指古圣贤本。孟轲说梁惠王，的利，显不是指的钱粮。依梁惠王所问，知此处利，是说孟轲见王，带什处。孟轲一介书生，仁义游说诸国，又够带什钱粮？此处的利，说钱粮，说兵甲，说百姓亦，凡是利梁王国的。孟轲，够利魏国的，难不今就不利本朝？若句话说治国不言利，那什治国？孟轲说‘何必曰利？’盖因魏国钱粮充足，兵甲精锐，所缺的有仁义已。本朝仁义治，岂与穷兵黩武的魏国相提论！若是句话质疑朝廷不钱粮，岂不是刻舟求剑，泥古不化？”
赵祯眉头紧锁，一沉默不语。
现在朝廷真的不在乎钱粮？那就不有三司，更加不一半的朝政在三司衙门了。求钱粮做，……（内容加载失败！）
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