并非世礼教严谨古板苛刻的年代，妇人特别是一正妻，是与门主君有着相平等的位。
妆奁寡，其实并有一明确的标准。但哪怕是民间寒素门户，一旦是正礼婚的亲，往往竭尽所嫁的女子准备一份嫁妆。份嫁妆，是完完全全属妇人身所有，传及子女，无论夫是母不随意侵占。
所代，妇人的社位是有着独立的经济力基础。一庭伦理观念，已经贴近沈哲子所的那代。
世论及前代所谓妒妇云云，那已经是将妇人物化一附属品，不该有独立的人格，但其实魏晋际，很世妒妇的行，并非男女情又或恃宠骄，是在捍卫己门主妇的权力。特别是那别室藏娇的行，主妇追打门是比世捉三正义的举动。
经济基础决定社位，在很候是通行的。沈未必有籍此强压亲的意思，但却是实实在在给桓了一难题。
銍县桓氏既非巨室，非名门，够与沈氏结亲已经颇惹非议，果在件情再被强压一头，桓氏沦世笑柄已经见。
在那段间，桓伊真是深刻感受许馨士馆不曾教授、经义未涉及的人间困……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!