果偏向理论方面理解的话,认祭祀就是祭祀者祭祀象的一次等价换。
祭祀者献祭品索求,祭祀象在接受祭祀予回应。
但是因涉及祭祀者与祭祀象间各复杂、纠纷的关系,真实的祭祀并有那简单,有的候纯粹的易并不够很诠释一现象的本质。
祭祀仪式技的本质是分两部分,一方面是仪式本身的详尽流程掌握情况,另外一方面则是祭祀象的了解程度。
两者祭祀本身具有非常重的意义,前者影响否功将祭品索求传递给预期的祭祀象,者则决定祭祀象是否接纳祭品并反馈给你所索求的物。
果换神祇的祭祀的话,那前者归纳《神殿祭祀仪式典与附录》,者则总结《神殿亵渎件、名单综合整理》、《神祇尊崇书——致敬神圣无的殿》类。
易秋的祭祀仪式的获不仅在他位面意识的了解程度与日俱增,与他前进行了不少祭祀活动有关。
摸了摸光头,易秋并有将注意力放在祭祀仪式力的获面。
他着在祭祀产生的白色烟火在麻瓜碎颅者面逐渐扩散,在超凡感知的易秋够清晰感知一些他……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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