人一生就是截頭截腳的格局，生從何來，死往何，還未清楚，早兩腳一伸，就此了。
所釋迦了一輪，通透，提超脫生死的法門，在入滅前他訓示徒眾：「生死間極畏，予等精進勵行，生死外。」
孔老夫子現實了一點，首先顧住眼前的物，提從容中，兩頭不靠，「不知生，焉知死。」索來個闊佬懶理。
其實數宗教，理放在死後的世界，希望在那裡最圓滿的解決，是問題在於那是一種信念的開墾，缺乏客觀實證的支持，有時連哲學或理的滿足，亦不給予在其中尋求歸宿的人。
便特別一點，他追求的不是死是生。整個的金仙法，首先是打通任督二脈，回復在母體內胎兒通過臍帶吸收先養分的狀態，所謂返本歸元，由後回復先，直至結仙胎，最後白日飛昇。
所無論生或死，所有宗教將希望放在生前或死後，利這有限的一生，為進入永恆的踏腳石，佛仙聖。
生死間是否真的此畏，那又難說很。或者生命是一個奇異的遊戲，當，每個遊戲有一定的規則，否則不玩罷，生命這遊戲最重的一條黃金定律，就是我們被剝奪了知「生死外」的權利，於是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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