白頭巾的君主是否代表被藍頭巾迫害的其他中東領袖，讓我們再玩味有關恐怖魔君的幾首預言詩：
他的手終於經過那血腥的「亞路斯」
他並不在海保護己
並改變錢幣及標準
紀一．四十
從詩文應是在中東有人表面冠冕堂皇，骨子裡卻是瘋狂野暴，進行極端的改革，埃及卻有人來反對，採取不同意的立場。
諾斯在生時證明他蓄意將九百首詩的次序混淆，所除非清楚發生了那件，我們實在很難判斷孰先孰後，像這一首詩，半截似乎在描寫伊朗或伊拉克目前的情況，半截是有跡象尚未發生。埃及的反伊拉克立場是堅定明顯的。
(ò﹏ò)
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