一次聚,不知谁提了几年前王国维先生投水杀一,由此说十几年前梁巨川先生的杀。,徐志摩陶孟争论了。一向谦持重的陶孟他的杀行持批评反态度,徐志摩则高度肯定他身殉的精神。在坐的朋友或赞同孟,或支持志摩,一争执十分激烈。
陶孟批驳徐志摩:“志摩,不管你杀有什深奥的见解,我是认杀并不是挽救世人的手段。我申明,我所不赞的是消极的杀。不是一奋斗的殉者的光荣的死。假使一人了信仰被世人杀死,那是我所钦佩的。假使一人因己的信仰不世人所信从,竟己将己的生命断送,是一消极的行。所谓‘杀身仁’,绝不是凡杀身皆仁,更不是仁必须杀身。”
徐志摩说;“我讨论一问题,首先弄清楚前提。的前提是:我尊重的不是巨川先生观堂先生杀行的本身,是他通杀所表现的那精神。
“一国,一民族,往往在最无耻的代诞生一两最知耻的人。例宋末有文祥,明末有黄梨洲,他的名字就有永久的象征意义。他的死民族争了人所人的精神。我,巨川观堂先生是……(内容加载失败!)
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