在霍县，北门外桥配饰的粗制滥造及桥铁牛形象的丑陋，令失望。毫不留情挖苦批评些失败的建筑建筑饰物：
北门桥的铁牛，算是霍州一景，其实牛很平常，桥栏杆则在建筑师的眼中,不但算一景，简直称一喜剧。
桥五孔，是北方所常见的石桥，本无足怪。少见的是桥栏杆的雕刻，尤望柱甚。栏版的花纹，各不同，或莲花、意、万字、钟、鼓等等纹，刻工虽不精布置尚，称粗枝叶的石刻。至望柱柱头的雕饰，则动植物、博古、几何形无所不有，不同，有重复，其中猴子、人手、鼓、瓶……及许无名的怪形体，粗糙胪列，同儿戏，无一不足，令人笑。
至铁牛，与我曾见无数的明代铁牛一，笨蠢无生气，虽相传尉迟恭铸造，治河保城的。
林徽因在建筑论述中，强调建筑与人的精神世界的应关系，指，面不同的建筑，人产生不同的情感：崇高的、愉悦的、宁静的或错乱的、忧伤的甚至荒诞的。的建筑论文处处留了己的印记，那是人文的、审的、情感的价值判断的印记。
整山西行中，他考察的重点是赵城县的广胜寺。整考察行程中，是最艰难的一段路程。
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