約西元前七百年，希臘詩人阿基洛克斯（Archilochus）寫：「狐狸本不少，刺蝟專攻一藝。」
西方世界所熟悉的刺蝟就是豪豬，豪豬知甚詳的，當就是渾身長刺的重。狐狸這種食動物生尖牙利齒，且動迅速、腦筋機靈，就是體型巧了些，因此需有樣本領才行。
四十年前聰明的史學伯林（Isaiah Berlin）寫了一篇特的文章，題目是＜刺蝟與狐狸＞，他認為說托爾斯泰具備了兩種截不同的特質，於是這兩種動物為喻，說明他的法。伯林認為托爾斯泰的品中，呈現某種靈分裂的狀態，反映了這位偉說的先格與後信念間的拉鋸掙扎：一方面，托爾斯泰是個極具創意的才，擁有相當敏銳的觀察力與創造力；另一方面，他又是追求最終唯一解答的哲人。托爾斯泰對人類歷史詳述細節、複雜元的觀點，與他理論、一元的信仰格格不入。他世界的時候，一部分的我了單一，另一部分的我則了樣。所就伯林的說法，果套阿基洛克斯的分類方式，那麼托爾斯泰這個人既是刺蝟又是狐狸。
伯林不拿這種分類方式來分析托爾斯泰，還廣泛加應，例睿智的細節師巴爾札克、普……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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