杨丰的目的就是明确信仰。
宋百姓的信仰其实很乱，他己很难说信什，他有今请师做法，明则邀请士驱鬼，但不行，他必须选择一，在经界同将信仰进行统计，信什就登记什信徒。
教是宋的国教。
尽管从有明确，但北宋真宗候，就尊崇教主，徽宗候更是登峰造极，所就是默认国教，那宋百姓，信仰教就是必须的了，同教信徒就不额外税了，一点是完全合理的，总果登记教信徒，那前少税少，不受任何影响，但果是那些胡教信徒就不一了。
不管是什胡教，是从竺传的，是从食传的罢，甚至从欧洲传的，些统统是胡教统统税。
不是国教税。
是杨丰话说，是与国际接轨的，无论食人付领土的异教徒是欧洲付犹太人，是额外税的，欧洲虽因领主太，实际情况各不相同，但犹太人额外税是一致的，比英国的塔利税，比普通人高很倍，甚至在欧洲一些方犹太人连生孩子必须税，至食就不说了，迪米不但必须人丁税，甚……（内容加载失败！）
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