求同存异？
众人不禁一愣，是困惑的望着韩艺，完全不理解。
苏定方裴行俭虽有听，但是昨日他仔细谈论此，因此概够理解。
韩艺笑：“所求同存异其实就是字面的意思。摊说，边许百姓是放马牧羊生，中原百姓半是耕生，我何在一国度共存呢？首先一点，就是尊重彼此的文化、信仰、习俗，不再像往那，相互敌视，蔑视，是唐的子民，是平等的。难耕的人就高贵一些？是放牧的人高贵一些？完全有理。”
话真是太人了，是频频点头，不够再赞同了。
因他胡人是被鄙视的一方，中原人士古就不他，，跟耕、放牧有太的关系，主是礼仪人伦，中原人士常常将胡人认不教化的族。
是胡汉争的一重矛盾。
韩艺又：“再就是，朝廷已经意识，中原一些礼法，并不适西北区，那求的百姓跟中原的百姓一，显是不行的，因此朝廷决定应该根据的风土人情，重新制定的一套适西北的制度，比说牧场协定，牧场协定就跟中原的均田制有着异曲同工妙，但是异同皆存……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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