应仁乱，扶桑的历史走入战国代，庄园制的经济逐渐崩溃，原先的庄头、侍逐渐被名的奉行取代，贯高制兵役制类的规章，在各流传。早期的庄头，半是同村的富户主，虽有些欺瞒贪污赋税的行，但碍乡邑的情面，一般不至残酷剥削。不进入乱世，领主彼此征战不休，了扩充实力，肆从领民身榨取利益。在苛政的方，农人一年辛苦收获的粮食，半缴纳，又在农闲的候承担相沉重的劳役兵役。
些有苗字的平民，努力工的同，被称“贱民”。领主手的武士杀死了农人，最是受一阵斥责已，流窜各的野武士，则更是嚣张，甚至明目张胆劫掠。
商人的行径与武士异曲同工。因通不便的缘故，各的“座”方保护主义扬了最高限度，肆意控制物价，特别是控制了衣带、食盐些日品的特权商人。
实在无法忍受的农民，纷纷村单位，结互助团体，企图稍加抗，不缺乏组织的行动，往往收效甚微。
就给一向宗——就是净土真宗的传播创造了最的现实基础。
佛教东传入扶桑，由原因，一直向着世俗化简单化的方向……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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