泉国人做了安排，周边势全部了解，确定了筑城计划，按照情的轻重缓急，平手汎秀接处理的是寺社。
寺社二字，虽常一同提，但实质指的是不同两东西。寺是佛寺，社是神社。共同点是，宗教组织借助信仰积攒世俗影响力，最终取“不输不入”的特权。
“不输不入”的说法源律令制期，本是掌权的高官权谋，庄园争取的政策。“不输”即不纳赋税，“不入”即不纳入国政权管理。最终特权滥，令中央集权衰落，间接导致武士崛，公卿失势，算是理循环。
佛寺神社在扶桑历史，占据了很重的政治位，渐渐获了“不输不入”的位，宗教位世俗权势始结合。但凡寺社少占据了一定的田产，让佃农或级僧人耕。有的强寺社占据了通，建商业市镇，收取店面租金赋税积蓄财力。
情况是志在集权的名所不容忍的。终究乱世是靠武力说话，所织田、武田、北条等等，或或少通各借口，否认了一部分寺社的特权，收了其土。
就引了宗教势力世俗政权的争端。
神社由结构松散，流派太杂，一般影响力超不一社一的范围，倒罢……（内容加载失败！）
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