转眼了元龟六年（1573）冬季，初步解决近江的争端，坐镇京的平手义光遇的二具体任务，是给织田信长修建墓所。
随着明智光秀在筒井落网，信长的尸骨终保全。委屈他老人在河内国的高屋城呆了一儿，等待外界的闹腾平息，送往了京。
又是惠不费的任务，篓子的几率约等零，稍微办像子一点就风头。实际操的候，名义总拉着织田信忠、织田长益他一才。不知织田是戴罪身，不方便行的。
初步决定是，在京附近的本寺，建立一处塔头，埋葬尸骨的正式墓所，此处是信长每次京最喜欢的居所，是生前所信仰的日莲宗本门流的本山。
其次，临济宗有些宗派跟信长关系不错，且是整室町期跟层武关系最近宗派，高野山的真言宗则是历在人中有特殊宗教位，涉及丧祭无论何绕不，所修建两宗派的灵庙，供奉衣冠盔甲。
不顾唐土传的佛教，忽略了本土的神。信长前挥师洛，曾在船冈山今宫神社祈福，又曾在洛东稻田神社落脚，那两少不了新建分社。主祭物就信长的太刀弓箭……（内容加载失败！）
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