代表毛利进行涉的人，是临济宗东福寺派的一尚，法号曰“瑶甫惠琼”，现任安艺国内安国寺住持。
其师竺云惠，师祖允芳惠菊皆是禅宗中德高望重的贤师耆老，业内名气极，很有面子。
平手汎秀南朝六宗、平安二宗及延伸的日莲、净土一向保有着敬远的态，但亲属的祖先供奉在禅宗的寺庙面，总讲究一点香火情，特别是临济宗一脉，那是平手氏嫡系历的信仰。
从画风，禅宗僧侣讲究“体验”“悟”，习惯编纂“公案”将佛法问传播承袭，行相宽仁慈，参与俗世权力的方式比较委婉，各方面更接近象中的“人”。
毛利的尚，被尊称“安国寺惠琼人”，剃光了头，穿着素净僧袍，戴了沉重的佛珠，不徐不疾走近，面其貌不扬，但气质十分俗，周遭的目光既有刻意无视，又丝毫不觉尴尬。
称仙风骨，慈眉善目，静止水，与世无争。
近畿东国的武士部分不太认识伙，西国身的倒有不少，抽空迎接，见一面打招呼，便觉是极的荣幸。
见他至少不是那高高在，享受权势富贵，离普通信徒的僧侣。
平手汎秀派了人，令前田……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!