倭国的僧人相比唐的僧人，似乎有些不同。
唐的僧人致力普度世人，感化世人，并宣扬行善积德，善因善果，因果循环世世轮回的理论号召世人虔向善，倭国的僧人更入世，更融普通的百姓，他似乎并不宣扬佛教主，是借佛教名习各典籍文化，倭国的僧人更像是者，他努力习着一切跟文明有关的东西，并不止佛经。
，有很客观原因，其中有很重的原因是，倭国孤悬海岛，难与世外相通，所竺的佛教了倭国便很难传了，倭国的僧人虽念经诵佛，但是他的佛经很缺乏，很佛教的理念恐怕连他僧人己不甚了了，造了僧人不不入世，因……无经念了呀。
因入世颇深，所昭些僧人并不太像僧人，他似乎外界的一切很奇，什问一究竟，任何求前因果，他的态度更像一饥渴的者在拼命汲取知识的养分，不管什的知识，他需。
所李绩着他的面聊行军打仗，破城杀人等等话题，昭并有表现僧人应该有的悲悯厌恶色，他反唐军的战略战术更感兴趣，是一路便缠着李绩问不停。
最初被拍马屁的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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