“尸？你知尸？”吴明诧异。
寒生微笑不语。
吴明叹了口气，说：“尸究竟源在哪儿，概有人知了，在民间流传则已经很久了，汉代的风水师京房的书中就曾提，吴某六十年，是在抗战期的湘西山区见一具，是女的。
寒生，你知人死的候，呼吸停止，身体内脏器官慢慢衰竭，将死未死际的弥留状态叫什？”
“是中身吗？”寒生回答。
“正是，是佛教的说法。”吴明望了一眼无名师太。
师太涩涩一笑，说：“佛门《俱舍论》说中身有五名字，分别是：意生身、求生、食香、中有、。《毗婆娑论》曰，人死七七日间中。”
吴明接说：“因此民间有在人死七七日内设斋供养做布施的风俗，此，人的器官先从脏停跳始，是肺、肝、脾、肾、胰腺、胃等逐渐坏死，最是子宫，维系一月左右，此胎儿有存活的。，墓的风水不或者停尸在常温，腐烂的就很快了。
此阶段，果由死者积怨难消，再加亲友或是仇敌的干扰及采药物使，就使中身生变异。唔，概有十八变异吧，尸就是其中的一。”
“尸有什特点呢？……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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