像刘宽级别的人物，按照规矩，丧礼注定是隆重极点的。，所谓万变不离其宗，无论怎，从流程说超不停灵、丧、葬三件的范畴。
至说具体程，其实非常……随意，最码在年头是非常随意的。
主是因汉期，汉人的生死观正在剧烈动摇中。一边有人死生，一边又有人提了人死灯灭；一边极重孝，务必让葬礼奢侈隆重，一边偏偏又讲究人风采，所谓尚通。
所，虽从主流说，士夫的丧礼限普遍很高，但具体人，其实限却很低。
就比说公孙珣请人在灵堂外饮酒情，不符合规矩，但却很符合年头士人尚通的风俗，是被称的。洛中凭吊的士夫，纷纷此处饮一觞酒、行一次礼就走荣。
说底，是人。
至一些官面的盖棺论定语，是在停灵期间议定的。子身刘宽的生，不在候气。
是很快，一系列的说法就放了，最主的两条——追赠车骑将军，谥号‘昭烈’。
追赠车骑将军，是承认子年少刘宽身帝师与臣子进行辅政的实与功绩；至谥号，柔德有光曰昭，有功安民曰烈，此谥号不……（内容加载失败！）
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