士子经堂、县、州太，又在太外舍内舍苦读六年，终熬了太舍，候该的经义课程早已结束，舍生少有的几门课程主策论主，朝廷偶有重臣太给舍生讲课，让他了解朝廷政务，了解。
但就算讲座是偶才有，舍生更间是在做准备，一是科举做准备，其次是考舍中等生做准备，考科举赐进士身，考舍中等生则是赐同进士身，具有做官的资格，再实习两年，便获正式委任仕。
不绝部分舍生言，他偏向科举，原因很简单，考科举是从县丞或者主簿步，是太仕往往是从官步，点明显低了。
在未升职，进士身升官很快，五年就做知县，十年做州通判或者入朝主郎官，太身就慢，除非是台比较硬，很太生终其一生做知县。
所太生往往不愿意直接仕，就算考中等生留在太外舍生助教、录类，就是了保留太生的资格，一旦仕官就不允许参加科举了，不少太生是科举无望才不不选择仕。
不李延庆言，他是由解元入太，有外舍生内舍生的经……（内容加载失败！）
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