处两难境的鲁迅，将朱安的生活考虑了。
情就简单。
有什符合人选择的万全策。鲁迅不伤害朱安，就伤害己。他朱安人了，己就不人。难“己”就是不是人吗？是什的人主义德律令、非牺牲己全别人吗？平等的观念不是的。
犹财富的平均主义，在古希腊人的眼中莫名其妙。
犹儒文化提倡悲悯情怀仁者，却处处强调等级。
的分寸感极重。一健全的社，雷锋精神与富豪榜并存。偏颇是有害的，走极端则导至灾难。
贫富有区别。精神境界有差异。
健全社的运动程中，应有力同显现此二者。显现是说：尽掉遮蔽。
体形的程中，则应警惕极端人主义。
悖论的是：人人趋利，损人利己，既有害社的、单位的、庭的谐，又不利体的壮，体的幸福。
：乌眼鸡它幸福吗？乌眼鸡找乌眼鸡……
果动物本的充分调动就是幸福，丛林法则的普世应就是同，那将人类的几千年文明置何处？真善的百代努力置何处？
所有的眼睛反钱币光的候，生活的完整无从谈了。爱意、诗意、神、德……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!