①原题《有不斋解》。
有客问"有不斋"斋名意何在，底何者在所不列，一问，倒给我深省了。原士人书斋取名颇别致。一派是经师派，"抱经"、"研经"、"诂经"、"潜研"类。一派是名士派，所名有诗意，"涵芬"、"庸闲"、"双梅影"、"水流云在"、"仰视千七百二十九鹤"等。一派是经的，"三希"、"铁琴铜剑"等。又一派是言志的，"知不足"、"有恒"、"知未信"。些带有点气味，"有不"恐怕归入此派。亦有言志一字表的，非常古雅，"藏园"、"忆园"、"曲园"、"寄园"等，概是已有园宅阶级，所洁身，与世无争了。虽名有靠不住，租界有邨曰"耕读"，贫民窟有曰"庆余"，野鸡巢有坊曰"贞德"，甚至马路洋灰三楼一什"山房"，棋盘街一"扫叶"，本不是不的，横竖不一名已，我中国人。"有不"是有点气，我已说。似乎反康有，实不。因世名称愈相反的，气质愈相近。试将反康与拥康者相比，反康营中曾经拥康者十有其六，拥康党曾经反康者，亦十有其八。贞德坊野鸡，庆余贫民，原不是说说叫……（内容加载失败！）
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