蘇氏父子與王安石惡，除了政見不合外，其他的導火線很，蘇洵的「辨姦論」；東坡送給他一個「三不足」的諷號，說他：「命不足畏，眾言不足從，祖宗法不足」，換句話說是一個十足的叛逆徒。
王安石曾經編了一本「三經新義」，為科舉考生的應試必讀書。又寫了一部「字說」，被人譏為幻武斷，蘇東坡曾譏笑他對字源解釋的荒謬。
譬王安石說：「波乃水皮」。
蘇東坡說：「那滑字豈不了水骨？」
王安石又解釋：「魚兒為鯢，四馬為駟，虫為蚕【蠶的異體字】」。
蘇東坡又反駁他：「鳩字難是九隻鳥嗎？」
王安石無法圓其說，一時語塞。
蘇東坡又故意調侃他：
「我倒知這鳩字的來源。」
王安石信為真，立刻他說說。
蘇東坡擺一臉正經的樣子說：
「『詩經』不是有嗎？『鳴鳩在桑，其子七兮』，連爹帶娘，豈不正九隻？」
王安石一聽，知東坡是在嘲笑他，雖惱羞怒，卻又不便發，隱忍在肚子裏，等待日後報復。
儘管王安石剛愎，新政全國搞雞飛狗跳，民怨沸騰，他本身卻輕視財物，從不貪婪享受或縱情聲色。
有一他散朝回府，發現一位面貌姣的女子向他施禮說：
「奴婢見過老爺……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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