圍繞相對論爭論表現來的反猶主義對愛因斯坦有很刺激，並促使他與猶太復國主義有了接觸。初在布拉格時，愛因斯坦剛一接近猶太知識份子，就斷拒絕參與他們的資產階級民族主義活動。今在柏林所受的攻擊，迫使愛因斯坦改變了態度，開始他在學術界的全部威望支援猶太復國主義的主張，此來回擊對他使盡了威脅利誘等無恥手段的德國排猶主義分子。當，這不說是愛因斯坦的最回答，但是來他又無路走。
當時，柏林的猶太人分為兩派：一派主張猶太人德國人同化，一派主張猶太人回己祖先居住過的巴勒斯坦，重建一個猶太國。在同化派復國派內部又有許的派系。愛因斯坦對於這些派系爭從來不感興趣。他認為人所高貴，是因為有思，至於皮膚的顏色、鼻子的形狀，這又有什麼關係呢？一切民族應該是平等的。民族主義是偏見，是一種原始的幼稚病。愛因斯坦從來是反對一切種族主義的。
，柏林的現實卻不是這樣。從來柏林的一，愛因斯坦就強烈感，黃皮膚、黑頭髮的猶太人，在金髮碧眼的日爾曼人眼裏，不過是賤民，連末等公民算不。讀學、找職業，處處有或公開或隱蔽的歧視條……（内容加载失败！）
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