致诗的几方面谈了。有两问题，说说：一是不同的体，除形貌不同外，是否有值注意的神或意境方面的分别？二是，各体否排先次序？
先说其一。与其他生物一，形与神有血联系，形不同，神有分别。分别有类的，是古诗近体间的；有类的，是古诗中或近体中各体间的。有更类的，是诗词的分别，前面《诗境阔，词言长》那一篇已经谈。神，无形，靠意，难说；但既有分别，总是“其中有物”，就无妨追寻一，物究竟是什。
造分别的物不说，原因有二。一是各体间有明确的界限，例伤世忧民的情意，就既古体又近体表达。原因二是不不借助抽象的词语，说古体的意境偏博，浑厚，粗率，奔放，近体的意境偏纤巧，清丽，细致，严谨，说像是泾渭分明，细又像是摸不着头脑。是我又不不承认有分别，因分明是，有些内容宜古体表达，有些内容宜近体表达。例内容繁杂的叙的，写《长恨歌》、《圆圆曲》类，近体，尤其绝句，就不合适，或说办不。相反，“新妆宜面朱楼，深锁春光一院愁。行中庭数花朵……（内容加载失败！）
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