10.1.1认识的分歧
不文言，旧代不是问题，因文人，不就不应付科举考试，不处理社生活。“五四”前兴文革命，问题了。前进的许人说文言是死文字，早该抛弃，改白话写。三十年代，照前进的人的法，白话的新文是彻底胜利了。胜利了，文言推位让国，就不再有不的问题。，像问题就不再有。其实不，因境迁，平静气回顾，就现，那候的胜利，主是在改白话写方面；至怎待文言，是或者有考虑，或者考虑戴着有色眼镜，清楚。例文革命的倡导者胡适写了一本《白话文史》（有卷），说有价值的文品是白话的，意思是文言品毫无价值；因有价值，似乎就有接受文化遗产的问题。极端的说法吗？推现在绝数人不同意。其实，就是胡适己，文革命，写了《中国哲史纲》（是有卷），晚年力研究《水经注》。见就是改白话写已经定局，何待文言的问题并有解决。解决的重表现有，五六十年，教材有文言，生在。，希望。，有目的。目的广，是接受……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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