孔子談年齡行止的關係，甚麼三十立、四十不惑、五十知命……，一直說七十，就沒有說。來是由於古人壽過七十者不故。且說七十，已經是「從所」，了八十，不知是不是「為所為」？
在七十的從所後，孔先生覺有些不妥，所又補充了三個字：「不踰矩」。設了一個界限，還是有些是不做的，在那個長方形內，七十老人，你就從所吧，隨你怎麼從，不踰越這個範圍。孔子沒有詳細說明這個「矩」的內容，有憑常識判定，各人識見不同，所為千古懸念，無有定論，由證，就形同虛設。
倒是他的弟子中，有人進一步的解釋。此人姓卜名商，號稱子夏。卜先生提的解釋是：「德不逾閑，德入。」
這種說法，雖一樣模糊不清，是至少將德行分了德德，比他老師的說法具體一些。他的意思是：德的門檻，嚴守，不踰越；德的門檻，無所謂，隨便入，不必拘泥。
這就鬆動活潑了。
不過問題又來了，甚麼行為屬於德，不踰越；甚麼行為屬於德，由入？若沒有明確規範，你定你的規矩，他定他的規矩，豈不是說了等於沒說？德行標準各有不同，照……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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