【公平是有等級的】
光十九年（一八三九年），山西巡撫（省府一手）申啟賢雁北一帶視察工。路過代州（今代縣），當一些正（類似村長）紳耆（類似老知識分子或退休老幹部）攔住轎子告狀，反映驛站在徵收號草中的問題①。攔官的轎子敲登聞鼓告狀一樣，是很叫官員反感的行為，所告實有入，按規定就打八十板子，這是足老頭們的命的責罰。韓愈說「凡物不其平則鳴」，讓這些老頭村幹部感不公平，非鳴一聲不的，究竟是什麼東西？
清朝的驛站近似現在的郵政局，號草就是驛站馬匹食的草料。這些草料由本縣百姓分攤，定期納。那些老人村長控訴說，驛站收號草有兩條不公平，一是秤不準，經常七八十斤號草秤秤不花；二是必須向收號草的驛書人納使費，不他們就不肯收。
一條無須解釋了。二條，當代語言來說，就是非再掏一筆辛苦費，才請動驛書「人」的駕，麻煩他們收你的號草。驛書近似現在的縣郵政局領導，「人」則是縣令的人親信，近似生活秘書。《清會典》規定，驛站的財政費由當州縣政府提供，縣領導派親信來收號草，就體現了這份權力責任。由此我……（内容加载失败！）
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４ 老百姓是冤大頭 勒索老百姓是一件很容易的事情，想要他們的錢，只管開口要就是了，偶然有個別人跳出來反對，那就不正常了。点赞目录+书签-->