（此篇言中國哲學不齦齦於政治組織貨殖給養，旦冶政治與倫理於一爐，禮樂刑政並舉為政治源，國齊治必基於德習尚，藉此益見經濟學見解淺陋）
但是什麼叫做平哲學〔政治術〕呢？平治乃現此人生所必不缺條件，並非幾百千年後的烏托邦理。安者人常，猶健康為人常。平者：非消極的理——戰禍平靜謂；我們必須有積極的平哲學。國泰民安，於是乎化育，萬物滋長，芸芸眾生托生於其間，各善其，安居樂業，優遊卒歲，豈非萬民所厚望，常經？故治沖乃人情常，人厭戰，亦猶耳厭亂聲。且齊國治平，其理本一，惟在人倫中已。人倫中，必有其。哲學的任務，應排斥一切，專一研求這人間倫常。
我常，中國思有何貢獻於世界平問題。中國的社會，普通說來，不比西洋社會高明。有貧苦無告，口角紛爭，貪汙利己，貧富不均。中國的反動派比外國一樣，是高官厚祿間，較少妥洽派已。來，真令人毛髮竦。究竟達爾蘭接洽的人，賴伐爾〔法國妥洽派〕直接希特勒接洽，難免眼紅。兩者是放棄義，專言權變，但是究竟同嘍囉接……（内容加载失败！）
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