方攸在论战台慷慨陈词，不停阐述着儒的思及治国。
他宣扬仁政，宣扬教化民众，认君王施仁政，且教化的话，百姓就动遵守秩序。
毕竟，每人中有善念，果百姓生活安康，有机实现同社。
孔子认有人，且人相近，但未说人是什。孟子在孔子的基础，又提了人本善的思。
同社现的前提，正是依托本善论。
方攸在论战台侃侃谈，面欢呼声越越高，另外一位名士终坐不住了。
此人姓李名砺，今担任决曹掾史。
他一身所法，担任决曹掾史，更是倡导律法，是一位不的酷吏。
酷吏，却不是严酷的意思，指的是李砺执行律法，根本不徇情，无论是何人触犯律法，他严格按照律法将犯法人治罪。
在汉代，酷吏有候与吏挂钩。
李砺的表现，亦是了程昱、夏侯兰的器重，年，李砺从一介寒门士子，逐渐长了一位名士。
次相约在论战台决战的两人，正是方攸与李砺。
是方攸占据主动权，先入主阐述儒理论，使稷酒肆中欢呼声不绝耳。
李砺虽醉律法，却知势的力量，所才昂身，……（内容加载失败！）
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