屈原是我國歷代來最偉，最值後世崇拜的文學，前人早有定論。在他的每篇品裏面，充滿了熱烈的情感，豐富的像，優的修辭，諧的音節，遠非其他的詩人詞所企及，太史公批評屈原說：「其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文其指極，舉類邇見義遠。」又說：「國風色不，雅怨誹不亂，若離騷者，謂兼矣！」這是推崇極點的說法，無怪曾國藩說：「離騷諸篇為後世韻文祖」了！
在文學史，由詩經變為離騷，離騷變為漢五言詩，樂府詩及詞賦，這關鍵是很重的，是發展的；是儘管後來詩人詞，弈代接武，像靈均一樣的包羅萬象，驅風雷於筆，化無情為有情，則迄未見，許就是他在九章中所說的「與兮比壽，與日月兮同光」吧？
我為屈子令後人崇仰的，不僅在於創偉；尤在其忠愛的情操，堅貞的志節，高潔的懷。後世文人賈誼，陶潛，杜甫，陸游其一端，絕沒有他的全人格的偉。
據司馬遷的屈原傳，屈子為楚懷王左徒。「博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國，號令；則接遇賓客，應對諸侯。」內政外，由他計劃辦理，見他的政治……（内容加载失败！）
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