四世纪，圣哲罗姆 断否定亚夏娃在伊甸园做爱。九世纪著名的神约翰·司各特·埃金纳 却提截相反的观点。他认，亚像常人伸胳膊腿一，随、意让勃。千万不通观点追寻倍受无折磨的人类那永恒的梦。司各特·埃金纳的观点有着另一意义。果根据脑的一简单的指令勃，那的勃就无须经兴奋一程。并不是因兴奋勃，是按照指令勃的。伟的神认与伊甸园不相容的并不是快感，是兴奋。谨记，伊甸园存在快感却无兴奋。
我借助司各特·埃金纳的推断，从神的角度（换言，即神正论）粪便辩护。允许人居住在伊甸园，按照瓦朗坦的理论，帝一，那，人根本就不排泄，粪便并不被视令人呕物，一说法比较信。帝人类驱逐伊甸园人类的肮脏本厌恶暴露。人始隐藏令其耻辱的东西。一旦揭面罩，人即被强烈的光芒照头昏眼花。就，人在现肮脏，很快就现了兴奋。有（本义的及引申意义的）粪便，爱就非我所理解的那：伴随着……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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