一
我在一九八五年初写那本论尼采的册子，我不曾料，两年在中国现一阵子所谓“尼采热”。据我所知，真正尼采思生共鸣，从中感受一现的喜悦的，是一些关人生问题、在人生意义探求中感迷惘痛苦的青年生青年艺术。尼采思是西方社精神危机的哲表达，它引强烈共鸣，的确反映了代中国青年知识分子的一危机态。我首先精神危机“正名”。人常常精神危机一贬义词，一说哪生精神危机，似乎那的社人已经腐败透顶。诚，与健康相比，危机是病态。但是，与麻木相比，危机却显示了生机。一人、一民族精神生危机，至少表明人、民族有较高的精神追求，追求受挫，是才有危机。果代生病了，一人许就在危机与麻木二者中选择，有那些优秀的灵魂才代的疾病感切肤痛。
精神危机最严重的形态是信仰危机，即丧失了指导整人生的根本信仰，一向被赋予最高价值的东西丧失了价值，人生失了总体的意义目标。尼采的话说，就是虚无主义。
所说的信仰，是指形意义的信仰，即人生设置一终极的、绝的根据，相信人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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