做《民约论》的卢梭（2），从他未死掉的候，便受人的责备迫害，直现在，责备终有完。连在“民约”有什关系的中华民国，难免一幕了。
例商务印书馆版的《爱弥尔》（3）中文译本的序文，就说“……本书的五编即女子教育，他的主张非但不彻底，且不承认女子的人格，与前四编的尊重人类相矛盾。……所在今日，他人类正的主张，说树一半……。”
复旦版的《复旦旬刊》创刊号梁实秋（4）教授的意思，却“稍微有点不同”了。其实岂但“稍微”已耶，乃是“卢梭论教育，无一是处，唯其论女子教育，的确精。”
因那是“根据男女的质与体格的差别”的。近代生物理研究的结果，又证明着有两人是无差别。怎的人就该施怎的教育。
（5）所，梁先生说——
“我觉‘人’字根本的该从字典永远注销，或由政府令永禁行使。因‘人’字的意义太糊涂了。聪明绝顶的人，我叫他做人，蠢笨牛的人，一的叫做人，弱不禁风的女子，叫做人，粗横强的男人，叫做人，人面的三流九等，无一非人。近代的德谟克拉西的思，平等的观念，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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